傳家生命事業機構

在出殯後遇百日、對年及每逢農曆初一及十五日中午十二時之前，祭拜先人，為表追思、懷念之意及對摯親感恩之心，也可請師父或道士為親人誦經做法，家屬可準備下列祭品：

● 菜三碗

● 飯一碗

● 筷子一雙

火化後將骨灰裝罐，前往永久安息地點。

可將親人生前喜愛的物品一起晉塔陪伴親人，也可準備花果及幾樣親人愛吃的飯菜帶至塔位，供親人享用。

塔位的選擇除了依照親人的生辰決定外，家屬本身對塔方環境的感覺也很重要，所以選擇塔位建議一定要親身去看，且多看，看完後若難以抉擇，也可以擲茭的方法詢問親人的意思。

§ 將親人的生命歷程整理成一篇簡單的文章，在奠禮時誦讀讓與會來賓更了解親人在世的點點滴滴，或是將自己想說的話記錄下來，在奠禮時告訴親人以表追思及懷念之意。

§ 可將親人的照片集中起來製作追思光碟，在奠禮上播放，更能讓與會來賓親友透過影片來懷念親人。

法事、功德是請神佛做主，為逝者念經拜懺，目的是為逝者消除、減輕在世的罪過或痛苦，並祈求神佛寬佑，得以到達極樂世界。

現代人多只做頭七及滿七，或只做大七(頭七、三七、五七、滿七)，因為子孫多有工作在身，無法按日做七，則會在出殯之前將七做完(俗稱切七)，但頭七仍依照足七天計算。

傳統習俗祭品多用菜碗(雞肉：起家、豆干：做官…等)，佛教徒則用素果或素菜碗、素三牲等，因各地習俗或宗教信仰不同，做法有很多種，但孝眷也可依照逝者生前所喜愛的食物為其準備，則更具意義，相信逝者也會喜歡。

治喪協調是決定整個喪禮形式最重要的會議，禮儀同仁如能完善的與家屬溝通協調，將使往後的流程能順利進行，一次圓滿。

§ 守靈：一直到出殯前，即使是晚上靈前都要有親人守靈，以表感懷逝者、近晨昏定醒孝心之意。

§ 豎靈：設立靈堂，讓往生者暫時有所依歸，讓孝眷早晚侍奉舉哀。可準備親人愛吃的菜餚請他享用，以及將生前喜愛的物品擺放於靈堂前給親人使用。

 要注意之事項：

‧香通常都用「環香」，因環香燃燒的時間較久，香火有世代相傳、子孫綿延之意。

‧保持清潔-靈桌到了一定的時間都會累積香灰，孝眷可適度的整理桌面保持清潔，表示對逝者的尊重。

接體工作是為更動大體安置地點，若患者在家中往生，又將停柩家中，則不須指派車輛接體，禮儀同仁會以最快速度到達現場服務。

如患者在醫院往生者，在接送大體過程中，可注意下列事項：

‧若出院時，告訴親人「我們離開醫院了，身體的病痛都好了，請放心跟我們走」，以及告知即將前往的地點。

在最後的一段旅程，安排想見的親友前往探望，並握著他的手陪伴在身邊，讓他心靈上可以保持平靜。藉著助念的方式除了幫助病人，可以平復家屬悲傷的情緒。

病人住院期間，院方開出病危通知，在轉院或回家療養擇一的權衡時，病人多半會有以下情況出現：

1.迴光返照：俗稱〝反青〞，會有托孤、立遺囑或分遺產給子孫之行為。
2.失禁：俗稱〝爬坡〞，病人氣息奄奄轉為冒汗，是汗腺及泌尿系統無緊縮能力，所以大小便會突然失禁。

在這裡我們向您介紹「傳家生命 - 禮儀服務流程」，每一個流程您都可以點進去看，裡面都會有詳盡的說明解釋，讓您可以簡單清楚的了解整個服務流程經過。

文字版 : 臨終關懷 → 遺體接送 → 殯儀館 / 自宅大廳 → 豎靈‧入殮 → 治喪規劃 → 居喪法事 → 奠禮儀式 → 土葬 / 火化封罐 → 安奉晉塔 → 後續關懷

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